احراق وجه سيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها بابي هيه وامي في يوم هجوموا علي الدار وضربها😭

من لسانها (سيدة فاطمة عليها السلام)الشريف:

 👈🏻عن إرشاد القلوب عنها عليها السلام قالت: فجمعوا الحطب الجزل على بابنا وأتوا بالنار، ليحرقوه ويحرقونا، فوقفت بعضادة الباب وناشدتهم بالله وبأبي أن يكفوا عنا وينصرونا، فأخذ عمر السوط من يد قنفذ مولى أبي بكر، فضرب به عضدي فالتوى السوط على عضدي حتى صار كالدملج وركل الباب برجله، فرده علي وأنا حامل فسقطت لوجهي، والنار تسعر وتسفع وجهي، فضربني بيده حتى انتثر قرطي من أذني، وجائني المخاض، فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم

📚1⃣مأساة الزهراء عليها السلام   ج 2  ص293

📚2⃣بيت الأحزان ج1 ص121 

وفي إرشاد القلوب كما نقله عنه العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار ( ج ٨ ؛ ٢٣١ ) روى عن الزهراء عليها‌السلام قولها : فسقطت لوجهي والنار تسعر وتسفع وجهي ... وهذا دلالة قاطعة وشهادة صريحة من الزهراء عليها‌السلام بأنّ القوم أحرقوا بابها وكانت ملتهبة.

📚3⃣طرف من الانباء والمناقب  ج1  ص392

#هجوم_على_بيت_فاطمة_الزهراء_في_كتب_الشيعة

#حرق_وجهه_سيدة_فاطمة

معاوية من اهل الرقص و الغناء وهذا ليس بشي جديد

قال الجاحظ في كتابه التاج في اخلاق الملوك:

قلت لإسحاق بن ابراهيم: 

هل كانت الخلفاء من بني أمية تظهر للندماء المغنين?

قال:👈 اما معاوية ومروان وعبد الملك و الوليد وسليمان

وهشام ومروان بن محمد👉 فكان بينهم وبين الندماء ستارة.

وكان لا يظهر احد الندماء على مايفعله الخليفة. 👈 اذا طرب

للمغني والتذه حتي ينقلب ويتمشي ويحرك كتفيه ويرقص

ويتجرد حيث لا يراه الا خواص جواريه....الخ

📚التاج في اخلاق الملوك صفحه 117 و 118

😳عند المخالفين امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام حتى ليس ب"خليفة الرابع"😳 وريزة بن محمد الحمصي سأل إمامنا عَنْ أشياء: منها ما أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْن عَلِيٍّ الخياط قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الحسن بْن عُثْمَانَ بْنِ بكران العطار قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو يعلى عُثْمَان بْن الحسن بْن عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ ديلم الطوسي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن دَاوُدَ بْنِ سليمان قَالَ: حَدَّثَنَا وريزة بن محمد الحمصي قَالَ: دخلت عَلِيّ أبي عَبْد اللَّه أَحْمَد بن حنبل حين أظهر التربيع بعلي رَضِيَ اللَّهُ عنه فقلت: له يا أبا عبد اللَّه إن هذا لطعن عَلَى طلحة والزبير فقال: بئسما ما قلت: وما نحن وحرب القوم وذكرها فقلت: أصلحك اللَّه إنما ذكرناها حين ربعت بعلي وأوجبت له الخلافة وما يجب للأئمة قبله فقال: لي وما يمنعني من ذلك قَالَ: قلت: حديث ابْن عُمَرَ فقال: لي عُمَر خير من ابنه قد رضي عليا للخلافة عَلَى المسلمين وأدخله فِي الشورى وعلي بْن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عنه قد سمى نفسه أمير المؤمنين فأقول أنا ليس للمؤمنين بأمير فانصرفت عنه. 📚طبقات الحنابلة ج 2 ص 502 🔥عند العمرية امير المؤمنين عليه السلام ليس ب " خليفة الرابع"🔥 #الامام_علي_ليس_بخليفة!!!

وطيء الميته

علی بن سلیمان المرداوي:

قَوْلُهُ وَإِنْ وطىء مَیِّتَةً أو مَلَکَ أمة أو أُخْتَهُ من الرَّضَاعِ فَوَطِئَهَا فَهَلْ یُحَدُّ أو یُعَزَّرُ على وَجْهَیْنِ . وَهُمَا رِوَایَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فی الْمُحَرَّرِ  إذَا وطىء مَیِّتَةً فَلَا حَدَّ علیه على الصَّحِیحِ من الْمَذْهَبِ  . اخْتَارَهُ بن عَبْدُوسٍ فی تَذْکِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فی التَّصْحِیحِ وَجَزَمَ بِهِ فی الْوَجِیزِ وَمُنْتَخَبِ الآدمی وَغَیْرِهِمْ... .
وَأَمَّا إذَا مَلَکَ أُمَّهُ أو أُخْتَهُ من الرَّضَاعِ وَوَطِئَهَا فَالصَّحِیحُ من الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا حَدَّ علیه . اخْتَارَهُ بن عَبْدُوسٍ فی تَذْکِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فی التَّصْحِیحِ

الإنصاف فی معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ج 10 ص 183

#وطيء_الميته_في_دين_العمرية

هذا دين ام طين